道德经：“真人”与“假人”有什么区别？

在道家文化当中，“得道者”被称之为真人，而未曾“得道”的普通人，则被称为假人——臭皮囊而已。

那么，真人和假人的区别，到底在哪里呢？

其实真人与假人的区别，老子在《道德经》中，早有论述。

我们先看原文，即：

“绝学无忧。唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮其未央哉！众人熙熙，如享太牢，如春登台。我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩。傫傫兮若无所归。众人皆有余，而我独若遗。我愚人之心也哉！沌沌兮！俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷。澹兮其若海，飂兮若无止。众人皆有以，而我独顽似鄙。我独异于人，而贵食母”

当读到这一章节的时候，我想到西方哲人尼采的那句名言，即：

“更高级的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他的周围找不到同类”

在尼采的眼中，高级哲人之所以习惯独处与孤独，并不是因为独处与孤独很美好，而是他们找不到能够与他们分享的人，即同类。

所谓“同类”，指的是那些志同道合，具有相似志趣或者相近格局的人。