夏雪宜这把三刃剑

常常有人说，金蛇郎君夏雪宜是《碧血剑》中未出场的主角，我深深的认同这一点。金先生采用插叙的手法，塑造了一个“亦正亦邪、毁誉参半”的人物，一个本来已经化为白骨的人物，却成为小说《碧血剑》中塑造得最有血有肉的角色，让观者看后久久不能忘怀，思绪难以平复。夏雪宜的悲剧人生贯穿整个小说的始尾，奇的是他的事迹始终存在于旁人的回忆之中，或是情意绵绵，或是咬牙切齿，或是敬畏有加，这些叙述无不是给金蛇郎君夏雪宜的奇侠形象再次增色三分，同时让其人其事更显扑朔迷离、亦真亦幻。夏雪宜，一个不曾出场的人物，就这样在小说《碧血剑》中大放异彩、独步天下。 

一、随他的亦正亦邪一共走火入魔 

有关金蛇郎君的故事，并不是一气呵成的，大多是借着他人之口，叙述他生平事迹一二。这些事迹大多不甚连贯，因为时间的流逝而变得暧昧不明，同时也带有叙述者强烈的主观意向。金蛇郎君夏雪宜的出场是借着袁承志之手，第三回《经年亲剑铗长日对楸枰》中，袁承志因为偶然机遇，进入夏雪宜埋骨之所，听从师命埋葬遗骨，却不想挖出一大一小两只铁盒，大铁盒中机关重重，若发现藏身洞穴之人稍有贪心，未能依照留简的指示先葬其骸骨再开启宝盒，即难逃大难。所幸袁承志乃仁厚之士，丝毫未存贪念，才算逃过一劫。此处的夏雪宜已经初显手段，便是化作了白骨仍然是能独逞威风，但此时的他还只是一个平面化的怪杰，初次观瞻此段，以为不过又是个独孤求败一类的人物，唯留下秘籍武功与碧血奇剑同主角一起驰骋江湖。却不想第六回《逾墙搂处子结阵困郎君》中，袁承志夜会温青青母女，在旁人的叙述之中，金蛇郎君这个形象逐渐丰满起来。书中先是借温南扬之口叙述二十年前夏雪宜复仇的旧事，通过夏雪宜写给温家的一封信函可以对其人其事窥见一二：“石梁派温氏兄弟共鉴，送上令弟温方禄尸首一具，务请笑纳。此人当年污辱我亲姊之后，又将其杀害，并将我父母兄长，一家五口尽数杀死。我孤身一人逃脱在外，现归来报仇。血债十倍回报，方解我恨。我必杀你家五十人，污你家妇女十人。不足此数，誓不为人。金蛇郎君夏雪宜白。”自此之后夏雪宜的复仇活动带着一股诡异的气氛逐渐展开。温家请来帮手，却给他半路害死；他将温家收租米计书用的竹筹偷去，杀死温家一人，便插根竹筹，大有不插满50根不罢手的架势；并不理会温家决斗的告示，等江湖好手慢慢都散了，才又出来杀人。如果说这些所作所为是因他自小痛失亲人、孤苦无依，还姑且能够让人原谅，但之后他将温家两个女人掳走，逼为**，就十分令人不齿了。就如温仪所言：“那时我不懂他为何这样狠。”接着温仪的叙述，终于让金蛇郎君夏雪宜这个人显示出其独特的人格魅力。这里有一个秋千的场景，怕是《碧血剑》全书中最为浪漫温馨，同时又动人心魄的时刻，回想起这个片段，似乎深深一呼吸就能够嗅得到阳春三月田野里的油菜花香，以及秋千上那拦腰一抱：“他用力一荡，秋千飞了起来，他一把将我拦腰抱住，我只觉腾云驾雾般的飞了出去。我以为这一下两人都要跌死了，哪知他左手抱着我，右手在墙外大树枝上一扳，便又弹了起来，轻轻的落在数丈之外”。夏雪宜将温仪掳走后的这一段，与《连城决》中狄云与水笙的情况颇为相同，温仪开始时对夏雪宜充满敌意，寻死觅活，夏雪宜却一反常态，为温仪唱了大半夜的山歌，为她添置首饰、脂粉，为了讨她的欢心带了小鸡、小猫、小乌龟上山，甚至为了她放过了自己的仇人。夏雪宜表现出了他似水柔情的一面，深深埋藏起来的温柔和爱被激发出来，如孩子一般的简单纯粹，十分感人。可人心险恶，不因他的放弃而改变，他在温仪家中被人使计下毒，纵然是温仪悲呼一声“你快走吧，我永不负你！”，他仍是给奸人擒住，挑断手脚筋。 

故事进行到这里，金蛇郎君夏雪宜的光彩将主角袁承志比得黯淡下去，便是在袁承志行侠仗义之时也是作为金蛇郎君的“使者”出场，仿佛是为金蛇郎君争光一般。一个奇侠的形象栩栩如生起来，他的凄苦身世让旁人为之叹息垂泪，但他性格的复杂性还不仅如此。第八回《易寒强敌胆难解女儿心》中，闵子华兄弟与焦公礼的一段旧日恩怨浮出水面，在这段旧故事里，金蛇郎君夏雪宜摇身一变，化作一位打抱不平、行侠仗义的英雄好汉。焦公礼便是在大祸临头之时仍是不敢忘怀他的恩德，对他的本领更是信赖有加：“他是江湖上的一位奇侠，我杀闵子叶的原委，他是知道得清清楚楚的。……听说金蛇郎君十多年前遭人暗算，也已不在人世。我大恩不报，心中常觉不安。只要这人还活着……唉，你们去吧。”袁承志知悉实情后出手相帮，本要学学金蛇郎君的骄傲狂放，其实却三分像了大师哥黄真的油嘴滑舌，七分像了吕七先生的傲慢自大，看得观者是苦笑连连，这个呆哥哥哪有金蛇郎君的半份潇洒不羁？“金蛇使者”不太合格，但却技压全场，将一场祸事消于无形，让人不禁遥想金蛇郎君当年的翩翩姿态。 

到了第十五回《纤纤出铁手矫矫舞金蛇》中，夏雪宜又再次颠覆之前形成的形象，显示出他性格当中更为深的层次来。诚王府中，袁承志无意中将“金蛇郎君”四个字说得声音大了些，惹得何红药“一听到这四字，突从班中跳了出来，伸出双手，抓向她肩头，喝道：‘金蛇郎君是你甚么人？’”，一段孽情渐渐叙述开来。当年何红药经管万妙山庄，无意中识得夏雪宜，正如何红药所言：“那时候我迷迷糊糊的，只想要他多陪我些日子。我好似发了疯，甚么事都不怕，明知是最不该的事，却忍不住要去做。我觉得为了他而去冒险，越是危险，心里越快活，就是为他死了，也是情愿的。唉，那时候我真像给鬼迷住了一样…”，两人偷尝禁果，夏雪宜却心存不良，将毒龙洞三宝拿了个干净，何红药心知事情不对，要他将金蛇锥和地图放回龙口，“他也不答我的话，只是望着我笑，忽然过来抱住了我。后来，我也就不问他甚么了”。看到这里才知道，世界上不止有美人计，美男计也是可行的，心中又忍不住的勾勒起金蛇郎君当年的音容来，久久不能释怀。谁知金老先生最爱拿读者开玩笑，接下来的夏雪宜突然露出卑劣的面孔来，告辞何红药后一去不返，害得何红药身入蛇窟，受万蛇咬啮之灾，何红药又真是一个痴情女子，出外乞饭十年仍然不忘记寻找夏雪宜。最后却在温家的手中将夏雪宜救了出来，却发现他衣内的香荷包，并得知夏雪宜从未真实喜欢过她，何红药气苦之极，折磨得夏雪宜浑身无一处完整皮肉。 

看到这里，我心中也是同袁承志一般：“心里一股说不出的滋味，对金蛇郎君的所作所为，不知是痛恨、是惋惜、还是怜悯？”心中忽忧忽喜，仿佛入了魔道一般。不仅想起一番前人之言：“我愚人之心也哉！沌沌兮。俗人昭昭，我独若昏；俗人察察，我独闷闷。漂兮若无所止。众人皆有以，而我独顽以鄙。”仔细想想豁然开朗，其实金老这样塑造金蛇郎君这一形象，正是突显夏雪宜“至情至性”的本色，不管别人是赞叹还是鄙夷，他偏要和别人不同，看似浑浑噩噩，其实却是真情所至。这样真性情的人，才能最接近自然，最接近生命的原始状态。也正是这样的一个夏雪宜，才能让读者倾慕不已，在不知不觉随他的亦正亦邪一共走火入魔。下面就夏雪宜在《碧血剑》一书中的几个突出性格特征做一些不全面的分析：

二、夏雪宜的三刃性 

1、对温仪，他是伤感的情人。 

因为仇恨，他们相遇；又为仇恨，他们分开。夏雪宜与温仪之间的爱情悲剧恐怕是金老先生武侠作品中的范本，之后的张翠山与殷素素等故事，都不免沾染上夏温悲剧的影子。他们之间的恋情，仿佛是那个动荡不堪、血腥残酷的年代中绽放的一朵奇葩，开得绝望而绚烂。罗兰有句话说得妙：“被悲哀催热的爱情是最热烈的”。至今都不能忘却夏雪宜在窗下的吟唱：“从南来了一群雁，也有成双也有孤单。成双的欢天喜地声嘹亮，孤单的落在后头飞不上。不看成双，只看孤单，细思量你的凄凉，和我是一般样！细思量你的凄凉，和我是一般样…”这歌声温柔婉转，充满了哀怨之情，却出自那样一个“以牙还牙、以血还血”之人的口中，这种强烈对比，让这个爱情片段格外感人。也许金老先生是出于“善恶有报”这一常理，这对情侣没有善始，却也不得善终。因为人性的贪婪，夏雪宜成为一个废人。在那些遭受非人待遇的日子中，他并没有忘记自己的爱人，当何红药摸出他衣内的香囊时，里面放着一束头发、一枚小小的金钗，无论何红药怎样相逼，他始终不说出温仪的名字。他爱温仪已经胜过了爱护自己的生命，在倍受折磨的时候仍然说“真正放在心坎儿里的，只是未婚妻一个”，笑着夸个不停。书中并没有描写夏雪宜的所思所想，但我们却能深深的感觉到，当一个人处在那般苦困的境地，心中仍然是对自己爱的那个人念念不忘，绝望而又甜蜜，伤感却也幸福，当他思念起温仪时，心中一定是万般柔情涌上心头，浑然忘记自己的处境。爱情达到此般境地，哪怕是穷尽所有，也是值得。谁言夏雪宜很无情？我说金蛇君最重爱！第十九回《嗟乎兴圣主亦复苦生民》中，青青与何红药共入夏雪宜埋骨之所，“只见骷髅的牙齿中牢牢咬着一根小小金钗。金钗极短，初时竟没瞧见。何红药伸手去拔，竟拔不下来，想是金蛇郎君临死时用力咬住，直到肌肉烂完，金钗仍然咬在嘴里。何红药伸指插到骷髅口中用力扳动，骷髅牙齿脱落，金钗跌在地下。她捡了起来，拭去尘土，不由得脸色大变，厉声问道：‘你妈妈名叫温仪？’”，让夏雪宜为之倾情至死的那个名字终于被道出，到这里，夏雪宜与温仪的一段伤感之恋也算划上了句号，“骨灰与泥土混合在一起，再也分拆不开”，每次读到这里都是凄恻不已，忍不住抚书拭泪。 

2、对何红药，他是负心的汉子。 

何红药这个人物一出场便是形容可怖、做事狠毒，常言“可恨之人必有可怜之处”，果不其然，原来在何红药丑陋的外表之下，也隐藏着一段不为人知的痛事。曾经也是如花般的女子，也有豆蔻一样的年华，为了一个情字迷途不知返，落得如此下场。人常言是夏雪宜背叛了何红药，我却说，他们之间根本谈不上“背叛”，第十九回中也有何红药的转述：“他生平不知玩过多少女人，可是真正放在心坎儿里的，只是他未婚妻一个”。遇上温仪之前，他并不懂爱情，当女人为玩物，不动感情的进行着男女游戏，浑然不知世间还有真情这回事。他以为与何红药之间也不过是个应景儿的戏，过期之后两相忘。哪知他的一去不复返，却改变了何红药一生的命运。十年后的相见，夏雪宜是自私、无情的，面对容貌尽毁的她，没有体现出一丝的眷顾爱怜，当何红药发觉他随身携带的荷包时，他“闭嘴不理，神情很是高傲”，在华山的山洞中，夏雪宜更是吐露出“爱那女子胜过爱自己的性命”之类的话语，这对于苦等他十余年的何红药，无疑是个晴天霹雳。知晓这些后，何红药往日的疯狂狠毒变得顺理成章，故事的最后，她终于知晓了夏郎已经化作白骨，也知晓了情敌的名字，心中又是哀恸，又是嫉恨，不禁发起狂来，“她妒念如炽，把骸骨从坑中捡了出来，叫道：‘我把你烧成灰，烧成灰，撒在华山脚下，教你四散飞扬，四散飞扬！永远不能跟那*婢相聚！’”，终于引得山洞中的火药爆炸，两人也算同穴而眠。何红药至死都陷在“情”这个泥潭中拔不起身，临死前仍是叫着：“我本来要跟你死在一起，那最好，好极了！”读到这里，不禁想起姜夔《扬州慢》中的一句词来：二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生？不知在玉石俱焚的那一刻，红药是否明了：所谓情累一生，却也不过回头是岸，何苦，何苦！

3、对江湖人，他是莫测的怪杰。第三回《经年亲剑铗长日对楸枰》中，可对金蛇郎君夏雪宜在江湖上的影响力窥见一二。袁承志驯化的雌猩猩小乖跌下山崖时手掌上刺中金蛇锥，木桑和穆人清并不识得这是何人使用，心中暗暗纳罕，只见金蛇锥“长约二寸八分，打成昂首吐舌的蛇形，蛇舌尖端分成双*，每一*都是一个倒刺”，穆人清突然一凛，说道：“这是金蛇郎君的”，能让成名已久的神剑仙猿穆人清都是一凛的人物，可见其手段的不一般。木桑道人的一番话更是概括出了江湖人对夏雪宜的评价：“这人行事也真古怪，有时穷凶极恶，有时却又行侠仗义，是好是坏，教人捉摸不定。”后穆人清下山，石梁派张春九偷上山来偷盗《金蛇秘笈》，在打算手刃袁承志之前，仍然是对金蛇郎君颇为忌惮，：“向窗外一望，不由自主的脸露畏惧，似乎怕金蛇郎君突然出现”，当他得知金蛇郎君已经去世时，不禁得意忘形，却不想即便是化作了枯骨，金蛇郎君依然是威风不减、手段非凡，张春九“双脚一登，便不动了，眼中、鼻中、耳中、口中，都流出黑血来”。第六回《逾墙搂处子结阵困郎君》，在温南扬的口中，又将他描绘成一个为了报仇无所不为的人物，哪篇武侠小说中没有复仇，可如这般复仇的，恐怕只有夏雪宜一个。那是一段令无恶不作的温家都惶惶不可终日的日子，温南杨带回的箱子中装着叔叔被大卸八块的尸体，更是夹带着一封明明白白的挑战书：“我必杀你家五十人，污你家妇女十人。不足此数，誓不为人。”第八回《易寒强敌胆难解女儿心》中，袁承志替焦公礼出头，“老一辈中，不少人都听到过金蛇郎君的名头，知他武功惊人，行事神出鬼没，但近十年来，江湖上久已不见踪迹。传言都说已经去世，哪知这时突然遣人前来，各人心中都是凛然一惊。”即便是几十载已经过去，提到“金蛇郎君”的名头仍然是让人心惊，足见其当年驰骋江湖的惊人艺业。 

时而警觉小心、工于心计，时而行事狠辣、不择手段，时而行侠仗义、洒脱不羁；时而温情脉脉、柔情蜜意，时而负心薄幸、冷血无情。这样许多彼此矛盾的性格特征出现在同一人身上，不禁有些让人云里雾里，摸不到头脑。但转念一想，此种深不可识之人，正是“与兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若客，涣兮若冰之将释，孰兮其若朴，旷兮其若谷，浑兮其若浊。”可惜夏雪宜依然是应了“难过美人关”那句，不能算做“涣兮若冰之将释”。试想在那样一个动荡不堪、战乱连连的年代，朝政腐败，民不聊生。在个人生存问题都无法得到保障的前提下，人性中的丑恶暴露无遗，大环境如此，人往往不能逆行。夏雪宜其人其事恰恰符合了那个时代的精神，他脱胎于那个黑暗的年代，最终又被那个年代普遍存在的人性贪婪所毁，无疑是《碧血剑》一书中最大的悲剧。

三、《碧血剑》第一才智 

《碧血剑》一书中，金老先生成功塑造了形形色色的角色，有“以天下为己任”的袁承志，娇憨可人的温青青，活色生香的何铁手，凛然正气的穆人清，迷棋成痴的木桑道人，每个都是血肉饱满，个性突出，要说出个谁胜一筹，还真是不易，只能算做各有千秋。可若是提到才智，那是非金蛇郎君夏雪宜莫属了。上文中已经多次提到的大小铁盒一事，已经足见夏雪宜的工于心计。《金蛇秘笈》中所载的武功更是玄妙无比，金老先生在这个问题上开了个大玩笑，袁承志在师父穆人清的教导下学了一身华山派的上乘功夫，可这些武功在关键时刻全不奏效，全靠夏雪宜所谓的“邪魔外道”救命。第七回《破阵缘秘笈藏珍有遗图》中，袁承志面对温氏五老的五行阵一时之间不禁彷徨无策，一个五行阵已是极难对付，外面再加一个辅佐的八卦阵，更是难上加难。“正焦急间，忽然灵机一动，想到《金蛇秘笈》中最后的数页。那几页上的武功当时揣摸不透，直到重入岩洞，看了石壁上的图形，再参照秘笈封面夹层中的秘诀，方才领悟，但始终不明白这些武功何以竟要搞得如此繁复，有许多招数显然颇有蛇足之嫌。接战之际，敌人武功再高，人数再多，也决不能从四面八方同时进攻，不露丝毫空隙，而这套武功明明是为了应付多方同时进攻而创。此刻身处困境，终于省悟，原来金蛇郎君当日吃了大亏，脱逃之后，殚竭心智，创出这套武功来，却是专为破这五行阵而用”，凭着金蛇郎君的聪明才智，袁承志仅用一枚玉簪大破温氏五行阵，所依仗的只是一个“后发制人”的道理。句子虽然浅显易通，可道理却高明得很，与“欲擒故纵”、“蓄势待发”、“以退为进”有异曲同工之妙。“后发制人”这个根本方略一定，其余手段迎刃而解，赞叹武功玄妙之余不免对金蛇郎君的天资见识钦佩不已。第十回《不传传百变无敌敌千招》中，袁承志与二师哥归辛树比试武功，只用本门的着数丝毫占不着便宜，反而处了下风，无奈下只好“当下拳招一变，使的是一套“金蛇擒鹤拳”。归辛树见招拆招，攻势丝毫不缓。袁承志突然连续四记怪招，归辛树吃了一惊，回拳自保”，虽然是有意输给二师哥，但袁承志仍是凭借的金蛇郎君的武功输得漂亮。第十三回《挥椎师博浪毁炮挫哥舒》中与玉真子的一番打斗，恐怕是袁承志出师之后受挫最重的一次，失手被擒，连金蛇剑都让人掠了去。倒是不敢妄言，但看到“袁承志不敢乱使金蛇剑法和木桑所授的功夫，前者究未十分纯熟，后者对方似所深知，招招使的尽是华山派本门剑法”这段时，心中不禁大呼糟糕。华山剑法对付旗鼓相当的敌人时，从来都是不甚灵光，玉真子又是对铁剑门的武功极为熟悉，小袁这次定要栽跟头。果不其然，一场恶斗后，袁承志给点中了胸口三处大穴，捆了个结实。这一段观之让人气闷，大感所谓名门正派，却还不如一个金蛇郎君来的实在。第十九回《嗟乎兴圣主亦复苦生民》中，即便是死亡将至，夏雪宜仍然是智计百出，口吞毒药，暗埋炸弹，让人叹服：“这人好厉害，死了几十年之后，还能对付去害他的人。活着之时，那还了得？”，最后那场玉石俱焚的爆炸，让夏雪宜传奇般的一生如此“轰轰烈烈”的结束。 

金老先生的作品《神雕侠侣》中有过这样一段话：“说要综纳诸门，自创一家，那是谈何容易？”，《碧血剑》中穆人清、木桑道人武功固然高明，但无不是继承先业后成名立万；温氏五老的“五行阵”也是由前人创出，其后增出的八卦阵实属累赘；袁承志纵然是艺业惊人，但也不免驳而不纯，所学的几样功夫又全未达到登峰造极的境地，能够前后通融已是不易，更不要提独创一家。唯有金蛇郎君一人，自小孤苦无靠，生生的凭借着惊人的毅力与超出常人的天资才智，另辟蹊径，居然也能同千年古派华山分庭抗礼，足能当得起《碧血剑》第一才智这个名头！

四、夫物芸芸，各复其根 

一篇不成文的东西，写到这里，已经堪堪几千字。回望过去，金蛇郎君夏雪宜经历了碧血剑中的两个轮回。从复仇伊始，残忍杀害温家人众，到中计中毒，成为废人，已至丧生于华山，那些情事恩怨暂告一段落，也算善恶有报，此乃第一轮回。再从袁承志为其埋骨，巧遇他的千金，到何红药哀怨现身，再到借着何红药的手将温家五老尽数杀害，最后同穴而眠，此乃第二轮回。试想百年后，这些旧年的恩怨纠葛又有几人记得几人知晓？《鹿鼎记》一书中，昔日的韶华红颜已经变作苍苍白发，遥想起归隐荒岛的那些人们，是否安好如初？所谓“夫物芸芸，各复归其根”，那繁华似锦，那绿叶欲滴，最终都要枯萎凋落，回归本根。往日的那些不平事，也终归是要随风飘散，无从考究。江湖还是要继续，只是旧人不在。归根曰静，归根复命，只是那金蛇郎君纵化枯骨亦风流！