汉高祖刘邦的10次改过，知错能改终成一代帝皇

刘邦是汉朝的开国皇帝。在他开始率领农民起义军造反的时候，反秦的力量很多，有陈胜、吴广的农民起义，有六国贵族重新聚合起来的队伍，有“力拔出兮气盖世”的项羽大部队，而刘邦只是一支出自江苏沛县的小小的农民起义军。大家喊出的口号，即政治纲领也都是共同的，“天下苦秦久矣”，而且对于建立一个什么国家，似乎也是一致的，即“天下共其利”。但为什么只有刘邦能一路西去，夺城略地，先入咸阳，灭了秦朝？为什么他在5年的楚汉战中虽遭挫折，而不言败，越战越强，越战越大，最终灭了项羽，建立汉朝？在建国后，又为什么他能粉碎一次次叛乱，使政权得到巩固，而最终平稳交班？所有这一切都与他善于听取别人的意见，不断地改正自己的过失、错误是分不开的。据《史记》记载：

　　灭秦期间的沛公

　　1、从“倨见长者”到“摄衣谢之，延上坐”

　　沛公刘邦作为农民起义军的领袖非常重视人才，秦二世三年有一位儒生郦食其来投奔他。但是出于农民起义者的本能，刘邦很看不起儒生。郦食其由骑士的引荐，见到了刘邦，此时的刘邦“方倨床使两女子洗足”。郦食其长揖不拜，说：“足下是要助秦攻诸侯，还是率诸侯而破秦？”一句话把刘邦激怒了，刘邦骂道：“竖儒！天下苦秦久矣，所以诸侯相约而攻秦，你为何说我助秦而攻诸侯？”郦食其说：“既然聚合大家诛无道的暴秦，你不宜如此以傲慢的态度见长者。”（倨见长者）这句话的份量刘邦立马体会到了，随即停止洗脚，整顿好衣服，请郦食其上坐。

　　郦食其是来向他讲夺取秦朝天下的重要谋略的，“足下纠合散乱之兵，不满两万，靠这样少的兵力谋夺强秦，等于以羊投入虎口。陈留这个地方，天下之冲，四通八达之地，今其城又多积累，”可以先行占领。（《汉高祖本纪》《郦生陆贾列传》）

　　事实证明，郦生的谋略使得起义军站稳了脚跟，取得到了初步的胜利。

　　在灭秦后的汉三年，郦食其进一步向刘邦提出打败项羽的谋略“急复进兵，收取荥阳，据敖仓之粟，塞成皋之险，杜大行之道，拒蜚狐之口，守白马之津，以示诸侯效实形制之势，则天下之所归矣。”后来刘邦就是按这个谋略去做的。郦食其还说：“今赵、燕已定，唯齐未下。”是他冒死至齐，说服齐王七十余城归汉，只是由于韩信心怀鬼胎，复攻齐城，导致郦食其被齐王活活烹死，成为为国捐躯的烈士。

　　假如当初刘邦不改“倨见长者”的傲慢态度，郦食其怎么会为其出谋划策并为国捐躯？只要对灭秦有利，只要对建立汉朝有利，就要吸取来多方面的意见，哪怕这个人是自已看不惯的，心理上不愿接受的。这一点刘邦做到了。刘邦后来还重用了好几位儒生。

　　2、进入秦宫，从享受腐败到“还军霸上”

　　秦二世三年，沛公刘邦一路西行，夺城略地，终于先于项羽入咸阳，秦王子婴，降枳道旁。秦朝灭亡。这一年也就是汉元年。当时，沛公入秦宫，宫室帷帐狗马重宝妇女以千数，他从未看过如此花花世界，意欲即在此居住下来，享受腐败。樊哙苦谏，要求沛公出宫，沛公不听。张良说：“因为秦的无道，所以沛公得以灭秦，到达此处宫室。为天下消灭残暴的君主，自己宜过简单朴素的生活。今始入秦，就安于享乐，这就叫做‘助桀为虐’。忠言逆耳利于行，良药苦口利于病，愿陛下听樊哙说的话。”刘邦幡然醒悟，改正错误，离开秦宫，还军霸上。于是，接下去就有了“鸿门宴”的故事。（《汉高祖本纪》《留侯世家》）

　　如果，刘邦不听劝告，贪图享受，在秦宫里不走，等待他的是什么，不言而喻。项羽虽没有先入咸阳，但他有几十万大军，而且此人又非常凶猛残暴，可以把刘邦打得片甲不留，死无葬身之地，又哪里有后来的汉朝呢？

　　这是一着险棋，刘邦在别人搀扶之下走对了。我们看到，这个人在善于听取别人意见，改正自己错误的心底世界，是能识大局，顾大体的。目光还是远大的。当时，并没有无产阶级世界观、马克思主义的指导，哪一个人起来造反不是为了过上享乐腐化的生活？但是他克制了自己，实在难能可贵。

　　刘邦可以先富，但没有先富，而是与大家共走创业之路。他真正过上皇帝生活是什么时候？到汉七年十月，长乐宫建成，汉举行盛大庆典，刘邦说了一句“吾乃今日知为皇帝之贵也。”而这一年距他去世只有4年多时间。

　　楚汉战争期间的汉王

　　3、从“趣刻印”到“趣销印”

　　郦食其也曾为刘邦出过坏主意。汉三年，项羽围荥阳，汉王刘邦甚恐，与郦食其“谋桡楚权”，郦食其说：“秦失德去义，侵伐诸侯社稷，六国被灭之后，无立锥之地。陛下诚能复立六国后世，向他们授印，其君臣百姓必定都拥戴陛下之德，顺从陛下，”从而使楚收敛自己的嚣张气焰，从而朝拜汉王（敛衽而朝）。刘邦即“趣刻印”，并打算由郦食其去分别授印。

　　郦食其未行，张良知道此事，立即加以制止。张良给刘邦分析了8条不能授印的理由，其中最重要的一条是：“今复六国，立韩、魏、燕、赵、齐、楚之后，天下游士各归事其主，从其亲戚，反其故旧坟墓，陛下与谁争天下？况且，楚是六国中唯一强大的，六国复立者都会跟从他，怎么能让他们臣服陛下呢？如果用授印之谋，陛下事去矣！”刘邦听后，恍然大悟，令“趣销印”。（《留侯世家》）

　　这件事，从本质上说明刘邦是不同意恢复六国政局的，而要与传统的分封制决裂，建立一个统一的国家。汉初实行郡、国并行，刘邦是不得已而为之。最终到汉武帝时，去除封国，全国实行郡县制。

　　4、从率军东进到“引兵南走”

　　汉三年，项羽围荥阳，纪信诈为汉王，使刘邦得以出荥阳入关。刘邦欲再次率兵东进，这时，有一个叫袁生的，对汉王说：“汉与楚相距荥阳数年，汉常被困守，愿君王向南出武关，项羽必定引兵南追。这时你深壁，不出击，荥阳、成皋一带的汉军便能得到休整。与此同时，令韩信等在河北赵地扩充兵力，并联系上燕、齐，对项羽形成威胁。然后，君王再回荥阳，未晚。如此，则楚防备者多，兵力分散，汉得到休整，再与之战，破楚必矣。”这实际上是一种以退为进，以逸待劳，分散敌人兵力，迂回包抄敌人的战略。刘邦立即改率兵东进为“引兵南走”。结果，项羽疲于奔命，处处被动挨打。（《汉高祖本纪》）

　　打仗靠谋略，刘邦自幼种田，没有学过军事，但是他能听取别人的意见，及时改正自己的错误。荥阳这个地方固然重要，但死守硬拼，最终只能永远失去这个地方。视野开阔，放眼全国这一整盘棋，以退为进，调动各方面力量，分散敌人兵力，就能打赢这一场战争。

　　刘邦在本来力量相差悬殊的楚汉战争中，能以弱胜强，最终取胜，与他从战争中学习战争，不断调整战略分不开的。

　　5从“汉王欲攻之”到“立信为齐王”

　　韩信是刘邦的大将军，战功赫赫，不仅俘虏了魏王豹，而且用奇计灭赵二十万大军，斩陈余，虏赵王歇。燕望风披靡。韩信又不顾汉臣郦食其已说降齐七十余城的事实，用战争、水淹等方法夺齐五十多城，致使郦食其被齐王活活烹死。而此时，汉王刘邦作战多不利，再次困于荥阳。韩信势不可挡，大有功高盖主之意。

　　汉四年，韩信使人对刘邦说：“齐地多变，反复无常，南边又受到楚的压力，不封一个假王镇守这个地方，就不能稳定这里的形势。本人愿为假王。”汉王正困于荥阳，听到这话，不由得大怒：“吾困于此，早晚盼望你来帮助我突围，现在你却要自立为王！”汉王看透了韩信的野心，恨不得立即举兵剪灭其人。《汉高祖本纪》中用了这样一句“汉王欲攻之”。这时，张良、陈平用脚踢汉王的脚后跟，张良附着汉王的耳边，小声说：“汉作战不利，你怎么能禁止韩信为王呢？不如顺势而立他为王，友好地对待他，不然，生变。”汉王醒悟，再次骂道：“大丈夫平定诸侯，就说立个真王，为何要立个假的？”于是派遣张良前往齐地，立韩信为齐王，征其兵击楚。（《汉高祖本纪》《淮阴侯列传》）

　　刘邦第二段话是对第一段话的更正，张良的耳语起了作用。我们看，这个人对自己错误的改正，往往来得非常的自然与巧妙。这是否也是一种天赋呢？

　　其实，刘邦对韩信看得清清楚楚，仅从韩信不顾郦食其已说降齐七十余城而偏要去攻城夺地这件事上，就已看出韩信的野心。但如果不答应韩信的要求，韩信叛汉归楚，或是自立门户，后果不堪设想。雄才大略往往需要后退一步，乃至几步。在垓下之围后，刘邦立即“袭夺齐王军”，而立韩信为“楚王”。兵、将分离，“将”就没有多大的作用了。

　　6、变“西归”为“东追”，垓下之围灭项羽

　　楚汉战争整整四年，仍相持未决，士兵、百姓苦于战事，都巴望立即结束战争。汉王刘邦与项羽两支大军在广武相遇。项羽要与刘邦独身挑战，刘邦则数落项羽的一件件罪状，项羽大怒，伏弩射中刘邦。后刘邦病愈，军广武，得到了关中补充来的充足兵源。此时，彭越率兵居梁地，往来扰乱楚兵，绝其粮道。田横也搔扰楚军。韩信又从齐地进击楚军。项羽始觉恐惧，与刘邦约定中分天下，鸿沟西为汉，东为楚。项王归刘邦的父母妻子，军中皆呼万岁。

　　刘邦引兵西归，项羽引兵东归。如果，就按照双方的约定行事，中国就变成两个国家，一为汉，一为楚。但是，张良、陈平临时改变战略，他们对刘邦说：“楚兵罢归，粮草已尽，这是上天赐予的灭楚的最好的机会，不如因其机而遂取之。今天放他们回去，就是养虎为患啊！”刘邦没有犹豫，听从了这一重大决策的临时改动。因此，就有了垓下之围。“力拔山兮气盖世”、杀人无数、不可一世的项羽在重兵千重的围困之下，无法突围，最终自杀乌江。刘邦从而完成了统一中国的大业。（《项羽本纪》《汉高祖本纪》）

　　这一军事谋略上的灵感可为历代的经典教材。有人从这一点上攻击刘邦“不守信约”，但为了完成建立统一国家的大业，是可以采取各种手段的，项羽不是杀人如麻吗？这也许正是刘邦的“大礼不辞小让”的真实含义。

　　建国及以后的汉高祖

　　7、都城从洛阳迁到关中长安

　　汉五年，正月，汉高祖即位汜水之南。《汉高祖本纪》上没有交待这是一个什么地方，但接下去写明了汉朝的好多活动都是在洛阳进行的。

　　“高祖欲长都洛阳”，有一个叫娄敬的人向刘邦提出了不同的意见，他说：“陛下都洛阳是要与周室比隆哉？”刘邦毫不掩饰地说：“是的。”娄敬说：“陛下取得天下跟周朝是不同的。周朝的先祖从后稷开始，尧封他于邰，积累德政善事十几代。……周成王即位，周公等人辅佐他，就在洛邑营造成周城，把它作为天下的中心，四方各地的诸侯来交纳贡物赋税，道路都是均等的。这样君主有德行就容易靠它称王统治天下，没德行就容易因此灭亡。凡是建都于此的，都想要像周朝一样务必用德政来感召人民，而不想依靠险要的自然形势……如今陛下从丰邑沛县起事，招集三千士卒，带着他们直接投入战斗，席卷蜀、汉地区，平定三秦，与项羽在荥阳交战，争夺成皋之险，大战七十次，小战四十次，使天下百姓血流大地，父子枯骨曝露于荒郊之中，横尸遍野不可胜数，悲惨的哭声不绝于耳，伤病残疾的人们欲动不能，这种情况却要同周朝成王、康王的兴盛时期相比，我私下认为这是不能同日而语的。再说秦地有高山被覆，黄河环绕，四面边塞可以作为坚固的防线，即使突然有了危急情况，百万之众的雄兵是可备一战的。借着秦国原来经营的底子，又以肥沃的土地为依托，这就是所说的形势险要、物产丰饶的‘天府’之地啊。陛下进入函谷关把都城建在那里，山东地区即使有祸乱，秦国原有的地方是可以保全并占有的。与别人搏斗，不掐住他的咽喉，击打他的后背，是不能完全获胜的。如果陛下进入函谷关内建都，控制着秦国原有的地区。这也就是掐住了天下的咽喉而击打它的后背啊。”（《刘敬叔孙通列传》）

　　都城立于何地是一个国家的大事，要从多方的考虑，首先是地理条件是否优越，如果无险可守，易于被敌人侵略，肯定不行，如果地处贫困，没有食物的供给，也不行，而关中长安正符合这些地理要件。秦朝能够统一六国，一个重要方面，就是地理条件的优越，地处关中，粮草充足，出关可以雄视天下，入关可以挡住百万兵马。其次，群众基础是否好。刘邦先入关中，早就实行约法三章，人们多有拥护。再次，城市的建设规模。项羽进入咸阳后，一把大火把秦朝宫殿烧了数月，但整个城市的布局并没有因此而改变。

　　高帝又征求大臣们的意见，大臣们都是山东地区的人，争先恐后地申辩说，周朝建都在洛阳称王天下几百年，秦朝建都在关内只到二世就灭亡了，不如建都在周朝都城洛邑。

　　高帝犹疑不决。等到留侯张良明确地阐述了入关建都的有利条件后，高帝当日就乘车西行到关中建都。

　　刘邦说：“本来主张建都在秦地的是娄敬，‘娄’就是‘刘’啊。”于是赐娄敬改姓刘，授给他郎中官职，称号叫奉春君。

　　8、白登之围，从槭系刘敬到封“关内侯”

　　汉七年，韩王信反，高帝刘邦亲率大军前往平叛。至晋阳，闻韩王与匈奴联手欲共击汉。高帝使人出使匈奴。匈奴将其壮士、肥牛马隐藏起来，只见老弱及羸畜。多批使者回来，都说匈奴可击。高帝又使刘敬往匈奴，刘敬回来，向皇帝秉报：“今臣往，只见老弱病残，此必欲见其短，伏奇兵以争利。愚以为匈奴不可击。”此时，汉兵已过了句注，二十余万大军已经出发。高帝大怒，骂刘敬：“齐虏，以口舌得官，今乃妄言沮吾军！”（刘敬是齐人）立即槭系刘敬，押往广武。高帝大军到达平城，冒顿纵精兵四十万围高帝于白登。匈奴的精兵分东西南北四个方阵，东方尽青马，西方尽白马，南方尽騂马，北方尽乌马，队形十分严整，哪里是什么老弱病残？整整七天，汉兵内外不得相救。后，高帝使人厚赠阏氏，再加上冒顿对韩王信的怀疑，才解白登之围。

　　高帝至广武，立即释放刘敬，说：“吾不用公言，以困平城。”封刘敬二千户，为关内侯，号建信侯。（《刘敬叔孙通列传》《匈奴列传》）

　　白登之围是刘邦一生中遇到的最危险的一次战役，也是规模最大的一次战役，而且发生在建国以后。刘邦的地位已经十分显赫，不再是沛公或是汉王，而是皇帝，但是他仍然如同立国前一样，知过就改。

　　9、向萧何赔礼，“我不过桀、纣主，而相国为贤相”

　　皇帝当政最担心的是别人谋夺国家的权力。事实也是如此，汉五年，燕王藏荼反；汉六年，楚王信反；汉七年，韩王信反；汉十年陈豨反；汉十一年黔布反。汉高祖疲于平叛，满脑子的敌情观念，连他最信任的萧相国也不信任了。怎样才使高帝信任自己呢？

　　汉高祖刘邦在平叛了黔布的叛乱后，回到长安，有民遮道上书，说萧相国“用低价强买民田宅数千万。”高祖进宫后，萧何为民请命：“长安地狭，上林苑中多空地，被抛弃，愿令民种此田，让百姓多打些粮食。”高祖大怒，气不打一处来：“相国多受商人的财物，强买田宅数千万，现在竟然还要为民请命，要我的上林苑。”于是下相国于廷尉，械系之。这实际上萧何的一条计策，自污，以使高祖相信萧何并无政治上的野心。

　　在有关大臣说明了这些经济层面上的真相以后，不久，高祖就“使使节赦出相国。”相国年已老，素恭谨，赤着脚上朝。高帝说：“相国，你不要这样！相国为民请上林苑，我不许，我不过是夏桀、商纣主之类，而相国是贤相。吾故意系相国，是要使老百姓知道我的过失。”（《萧相国世家》）

　　一个开国皇帝能说出这样的话，自比夏桀、商纣，而称丞相为贤相，在中国几千年历史上从来没有哪个皇帝这样说过！他是在改错，也是在自责，更是为了汉朝的兴旺发达。由此，萧何作为一代贤相的佳名传了几千年。

　　10、终未废太子，孝惠帝平稳接班

　　汉高祖刘邦晚年宠幸戚夫人，并生子如意，立为赵王。由于爱屋及乌，高祖几度欲废太子，而立赵王如意。这不仅遭到吕后的反对，也遭到与他一道拼死打江山的大臣们的极力反对。汉十二年，太子太傅叔孙通对高祖说：“以前晋献公因骊姬之故废太子，立奚齐，晋国乱了有数十年，被天下人所耻笑。秦朝因不早立扶苏为太子，后赵高得以诈立胡亥，以至于灭国，这是陛下亲眼所见。今太子仁孝，天下皆闻。吕后与陛下吃尽千辛万苦，得以建立汉朝，怎么可以忘记征战之难？陛下如果一定要废嫡立少，臣愿先行伏法，以颈血污地。”高帝说：“公罢矣，吾本戏言。”叔孙通继续说：“太子乃天下之本，本一摇，天下撼动，怎么能以天下为戏言？”高祖说：“吾听公言。”（《刘敬叔孙通列传》）

　　尽管大臣力阻废太子，实际上高祖还没有放弃自己的意愿。吕后请张良用计，后请来商山四皓辅助太子，这四人皆为当年刘邦欲请而不愿来的身怀绝技的隐士。这一天，四人同时出现，高祖大为惊讶，只得说：“烦公幸卒调护太子。”高祖刘邦没有再坚持自己的主张。但是他深知，这对戚夫人，对如意意味着什么？

　　在左右退下后，他对戚夫人说：“我欲易之，彼四人辅之，羽翼已成，难动矣。”戚夫人泪下，高祖说：“汝为我楚舞，吾为汝楚歌。”戚夫人蹁蹁起舞，高祖悲伤地唱道：“鸿鹄高飞，一举千里。羽翮已就，横绝四海。横绝四海，当可奈何！虽有矰缴，尚安所施！”（矰，古代射鸟用的拴着丝绳的箭。缴，系在箭上的丝绳，射鸟用。）此时的戚夫人已经泪流满面，而高祖也泣不成声，“上起去，罢酒。”这哪里是皇帝与妃子歌舞，倒像是一对情侣、一对知音的绝唱。（《留侯世家》）

　　一个被人们称为“一言九鼎”、“权力至高无上”的皇帝，现在竟是如此的脆弱和无能，而情感竟如此的丰富！

　　历史上对刘邦的评价多有贬词，往往是攻其一点，不及其余。但笔者综合《史记》，从《本纪》到《世家》，再到《列传》相关篇目分析，刘邦最大的长处是听取别人的意见，改正过错，今天读来仍然可歌可泣。而这一点正是领导者们最大的短处。

2015-06-08 00:00:00