类别：历史 / 日期：2023-10-21 / 浏览：206 / 评论：0
哥萨克人是一个历史上的群体，严格来说，并不是一个具体的民族类别。在15至16世纪的东欧大草原上，逃亡的农奴、亡命之徒、逃亡士兵以及各种大小游牧部落的成员混合在一起形成了战斗团体，被称为哥萨克人。因此，这些成员之间并没有共同的母语、文化传统和背景。
哥萨克人的战斗团伙被浪漫地称为“热爱自由的斗士”，这是因为哥萨克人中不仅有很多逃亡的农奴，而且经常抢劫奴隶贩子的商队，因此在东欧地区也成为奴隶解放者。然而，实际情况当然更加复杂，因为哥萨克人多半以劫掠为生。抢劫奴隶商队然后解放奴隶，纯粹只是因为奴隶贸易在黑海和东欧地区很盛行而已，并不代表哥萨克人就是一群热衷于自由的“义贼”。
如果用东亚文化来打个比方的话，哥萨克人的团伙就像是《水浒传》中的“梁山泊”。他们在民间享有很高的声望，但实际上并不以解救民倒悬为职志，只是出于个人目的与政府对抗。
现在一提到哥萨克人，大家脑海中可能会浮现出俄罗斯帝国的“哥萨克骑兵”，但那是他们被收编之后的事情了。在初期，哥萨克人的主力是步兵（当然在抢劫时也不排除有骑兵）。由于养马是非常耗钱的，哥萨克人大多生活贫困，因此根本谈不上大规模的骑兵队伍。而16至17世纪东欧最凶恶的骑兵队，其实是克里米亚和诺盖韦达鞑靼人的骑兵队。
哥萨克人也有自己的堡垒。更确切地说，哥萨克人居住的镇区数量众多。后来被收编进波兰和俄罗斯后，城市居民人口更加扩张。这些大小不一的哥萨克堡垒被称为“西奇”，其中最著名的是位于扎波罗热的西奇。在这里，他们自行管理事务，建立了一个半独立的哥萨克城邦国家。也就是在扎波罗热的西奇，后来出现了哥萨克人的独立运动——乌克兰独立的先声。某种程度上，扎波罗热的西奇真的像《水浒传》中的梁山泊据点一样。
然而，和梁山好汉一样，大多数哥萨克人最终被俄罗斯和波兰政府收编为特殊的军事户籍人口。扎波罗热曾经反抗过，但最终不敌俄罗斯的统治。大多数哥萨克人觉得为沙皇效力也未必不好，毕竟从此有了正规的晋升途径，许多哥萨克人还成为了俄罗斯军事贵族，为此乐不思蜀。
18世纪以后，哥萨克人大概都成为了俄罗斯的军事户籍人口。至于曾经那个“为自由而战、弟兄平等的乌托邦”，大概也只是流传在文人墨客之间的浪漫传说了吧。
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